不是怎样治疗，而是谁在治疗
人们寻求心理咨询，最关心会不会有治疗效果。因此，在寻求心理咨询之前，人们会去了解许多情况，问许多问题，想确认心理咨询的效果到底如何，例如，用什么方法做治疗，等等。
有一句话说出了心理咨询的关键：不是“怎样”医治，而是“谁”在医治。
因此，寻求心理咨询和治疗，其实就是寻找心理咨询师或治疗师。
对心理治疗师的误解
人们对心理治疗师有许多想当然的看法，大多不真实。这里选出几个最普遍的误解加以澄清。
治疗师不是心理完美的人。一个成熟的治疗师会接受自己不完美，会坦然表现一个真实的自己，甚至会坦露自己的弱点，避免当事人对他进行理想化的投射。他自然得如同你在生活中遇到的任何一个人。当然，作为治疗师，他接受过专业的训练，包括对自己的深度分析与觉察，会在咨询中尽量调节自己的心理与情绪，避免不适当的反应给求助者造成负面的影响。如果你遇到一个治疗师，在你面前显露一副完美的样子，摆出一副权威的面目，高高在上，不可亲近，或者，用太多的头衔来证明自己如何了不起，这些不过是他的面具。如果你遇到这样的治疗师，赶紧另寻高明。因为，在他的面具下面要么是虚弱的专业能力，要么是别有所图。
治疗师不是魔术师，不是算命先生。心理咨询会产生奇妙的效果，但这个效果往往是在一个过程里发生，不大会立竿见影。如果你遇到一个治疗师，他声称可以用某一种方法一下子解决你的问题，或者一次性“根除”，你要留心，世界上没有这样的方法。他们之所以这样说，是因为有许多遭受心理困扰的人在寻找这样的“奇迹”，结果是“奇迹”没有发生，却让“骗术”一次次得逞。
治疗师不会读心术。是的，有经验的治疗师具有相当的敏察力，但需要跟你谈话，才会慢慢了解你，才会发现问题发生的根源，才会找到解决问题的策略。许多人对心理学有误解，对心理咨询有误解，认为心理学等于心理咨询，认为心理咨询师能够一眼看穿别人的心思。这会让学了一些心理学皮毛的人产生虚妄，也会给真正的心理咨询师造成压力，更可能让一个人在寻求心理咨询师产生防御，反而影响治疗效果。我记得以前出差在外，路途中跟人聊天，当对方知道我的职业时，我明显感到对方内心立刻架起一道防御，对我有所提防，接下来的谈话就变得不自然了。我知道这缘自误解。此后，为了省却不必要的麻烦，我在聊天时就不再说自己的职业是心理咨询师。
治疗师不是“医生”。在我们的文化习惯里，许多人把心理咨询师称为心理医生，但需要澄清的是，心理治疗跟身体治疗很不一样，不是一套固定的诊断和开药的模式。可惜的是，在一些医院里开办“心理门诊”的服务方式，大多是谈上5-15分钟，简单做出诊断，接着就开药，再要求住院，以至于一个门诊医生一天接待十几个人甚至几十个人，这哪里是心理咨询或心理治疗？虽然在医院里，有一些优秀的、训练有素的心理治疗师，但这种治疗模式却给他们造成了局限，难以产生治疗效果，也限制了专业的探索与发展。
寻找这样的治疗师
那么，你需要寻找怎样的治疗师呢？下面我大致描述一下治疗师的基本特征，你可以根据这些特征去寻找你的咨询师或治疗师。虽然一个治疗师不见得具备所有这些特征，但有一点是肯定的，他越是趋近这些特征，他越是一个好的治疗师。也需要提醒的是，这些特征并不是明摆在那里，而是你在跟他谈话时感受出来的。
一、他对生命有怜惜之心，有悲天悯人的情怀，真诚关怀别人的幸福，体谅人的有限，体恤人类的生存境况。他能够敏感到你的需求，并且会做出适当的回应，但他的回应不会让你觉得尴尬，而是自然流露出来的。
二、他对生命有兴趣，喜欢跟人相处，不惮于进入别人的内心深处，敢于直面生活与生活最根本的问题。他把心理咨询看作生命与生命的相遇，他会跟你进行深度的沟通与互动。
三、他关注你、倾听你，并且设身处地体谅你的感受，尊重你的经验，理解你的问题及其产生的根源，接纳你的弱点和错误。他这样做的时候，你会感到自然而温暖，并且愿意向他敞开你自己。他的体谅不是技术，而是基于一种“人同此心，心同此理”的感受；他的同理不是占有性的，而是科胡特（Heinz Kohut）所说的“不带诱惑的深情”；他的体谅不是从高处施予的怜悯，而是出自他自身经历过同样的激烈而深沉的内心痛苦与挣扎，用路云（Henry Nouwin）的话来说，他是一个“经历过创伤的医治者”。
四、他对人生有成熟的看法。他对人类生存处境有根本的思考和全面的理解，他相信，人生是艰难的，问题是生活的基本组成部分。人生不只是追求快乐，更要面对生活的艰难，从而活出存在的意义。
五、他对人抱有积极的态度。他之所以选择治疗的工作，是因为一个基本信念的支持：人会改变的。他相信，人性里有积极的趋向，就是追求成长，成为自己的趋向。而治疗就是促进人的改变，让人沿着成长的趋向，穿越生活的各种艰难，去坚持成长，最终成为自己。
六、他有确定的价值观，但不会把自己的价值观强加给你。他会了解你对人、对事、对自己的看法，但不会给你的价值造成任何损伤。甚至他会跟你探讨价值观问题，但他关心的不是你的价值观是否跟他的一致，他关心的是：你的价值观对你是有益的，而不是有害的。他的个人价值观必须符合治疗的基本价值准则：一切是为了提升对方，而不是抬高自己。
七、他知道自己的角色是一个助人者，不是万能的救星。他的工作是帮助你解决问题，而不是代替你解决问题。他会鼓励你面对和解决自己的问题，从中发展出“我能行”的能力与自信，而不是让你养成对他的依赖。作为治疗师，他会努力去实现这样一个目标：让自己成为一个对你“不再必要的人”。
八、他有基本的自我觉察，而且不断增进这种自我觉察。他了解自己从事心理咨询的动机，他会不断向自己提出问题，并且时时地自己做出回答：“我是谁？”“我为什么要做一个治疗师？”“我用什么做治疗？”等等。他明白，他不是靠帮助别人来满足自己的某种隐秘的需要，而是珍惜和重视自己有帮助人的机会——如欧文·亚隆（Irvin Yalom）所说，他把这看作是来访者给他的幸运或特权。
九、他在态度上是谦逊的、认真的、谨慎的，但他对自己的治疗能力充满自信。他知道自己的工作十分重要，稍有不慎，就会给来访者造成伤害。甚至，他的治疗可能成为来访者的命运的转机。因此，他忠实于自己的工作，克尽职守。同时，他在治疗上充满自信，不会被已经定型的观念系统和治疗程序所限制，只要有可能，他都会去进行创造性的努力。
十、他真实、诚恳而可靠，他不戴面具。他是一个治疗师，但他不是用自己的角色在做治疗；他更是一个“人”，更是用自己的生命做医治的工作。因此，他会真诚而自然地坦露自己，跟你在生命的深处相遇。他的真诚包括，他的医治不只安慰，若对你有益，他会出于关心地跟你做对质，表现出一种“不带敌意的坚决”（科胡特的用语），这也正是直面的态度。
十一、他的心理并不完美，但他具有良好的心理调节能力和弹性的个性；他具有活力，具有感染力。
十二、他具有良好的敏察力，能够辨识纷繁的生活表象，能够洞察曲折的心理活动，但不会让你感到受到威胁、产生防御。对他来说，治疗的根本是帮助你获得觉察，整个治疗过程是跟你一起经历“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
十三、他善于使用语言，但他的表达是具体而简洁的；他会明确地表达自己的意思，而不用模棱两可的方式说话；他会用你听得懂的语言说话，而不会随口讲一套专业名词；他的话语虽然是普通的，却是恰切的，甚至能够触及到微妙之处。他知道心理咨询是语言的艺术，而这艺术却是每个人都能够感受得到的。
十四、他具有幽默感。虽然心理咨询是一件严肃的事情，但治疗师的幽默感有时候会起到很好的效果。例如，在治疗过程中，你也许会感受到，治疗的某个幽默的表达，使你不禁为之开颜，长期形成的某个心结在一笑之间解开。
十五、他尽量向更多的知识领域开放，而不让自己成为某一个学科的专家。他会不断主动地通过阅读，从人类的最新的知识成果中吸收资源，好让自己更有效地帮助他人，而不至于变得枯竭。
十六、他有良好的常识，丰富的跨文化经验，充分的社会生活能力，并且会不断向新的生活经验开放，好让自己有能力对来访者的广泛需求做出回应，并且协助他们对自己的经验、感受和行为做出整合。
十七、他有适当的边界意识，而这种边界意识表现为：他能跟你建立良好的关系，也能跟你适当地分开；他对你的问题能够入乎其内，也能够出乎其外；他体谅你的情绪，但不会过度搅入其中。他这样做，是为了让你更好地成为自己。
十八、他有耐心。他知道，治疗不是一件容易的事，有时候，心理症状如同一块顽石，治疗就如同每天敲击顽石，让来访者的自我从禁锢中走出来，而这需要一个过程，而且在许多情况下，这个过程是缓慢的，需要治疗师有足够的耐心。有时候，来访者自己都几乎放弃了，但治疗师却在寻找任何一个可能的空间坚持工作，因为他明白“欲速则不达”的道理。
十九、他的治疗是顺其自然的。好的治疗师，把治疗变成一个自然而然的过程，让改变在“天时”、“地利”、“人和”的状态里发生，让改变按自己的步骤和方式发生。这时，他成了一个“无为而无不为”的治疗师。所谓“无为”，不是什么都不做，而是按着自然的方式去做；不是强求，而是因势利导；不是拔苗助长，而是春风化雨，只有这样，才做得恰到好处，才达到“无不为”的效果。
二十、他相信经验。一个真正的治疗师，是在经验里成长出来的，他相信经验，也在经验里变得自信。有一个说法：十年的治疗经验会造就出一个成熟的治疗师。经验比头衔更重要。
二十一、他接受心理咨询是有限的。治疗是有限的，因为治疗师本身是有限的，来访者是有限的，治疗师和来访者的现实条件也是有限的，因此，治疗是在有限的条件下进行，产生有限的效果。寻求心理治疗，不要把它视为“唯一”，而要视之为“之一”，有时候，它是很重要的“之一”。生命成长是“万事互相效力”，心理治疗是其中的“一力”，而不是“一切”。因此，一个成熟的治疗师，会尽力而为，但不会苛求完美。
二十二、他具有成长意识，不会逃避自己人生中的问题，反而让自己在问题中不断成长。他的成长表现在这样一些方面：他不断增进自我觉察，从而对他人有更好的觉察；他能够接纳他人，也能够接纳自己；他会赞赏他人，也有适当的自我欣赏；他会犯错，但不会文过饰非，总是尝试做出改变；他解决别人的问题，不会不管自己的问题；他接受改变需要一个过程，因而不强求立竿见影的治疗效果；他能够忍受情况的暖昧状态，而不要求立刻水落石出；他重视文化的影响，保持良好的文化敏感。
“事”与“器”
最后，引用一句中国古语：“工欲善其事，必先利其器”。这里的“事”是指心理咨询，这里的“器”，是指治疗师的生命。如果你要寻找心理治疗师，需要找到的是一个有生命的心理治疗师。
