安得促席,说彼平生

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作者:王学富博士 发布时间:2024-01-30 13:42:27 字号:

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昨天,直面学塾弟子郭晓松在直面讲诗歌中的存在主义。我颇有感发。在一个诗歌被人忽略的时代,在一个对存在也不太熟悉的时代,在南京的一个角度,坐着一群人,有一席“安得促席,说彼平生”的温暖。


郭晓松是一个诗人,他介绍了荷尔德林、里尔克、艾略特、黑塞。分别讲了他们的生平,并把他们的诗挑选几首,给大家诵读,触发许多生命的慨叹。


其中,诗人的生平也如哀歌一般凄美,他们是生命破碎里绽开的灵魂之花。


荷尔德林精神错乱了,里尔克被玫瑰刺伤而死,死也是一首凄婉的诗。


海子死了,留下诗,留下让世界羞愧的荒诞故事:他到了一个酒馆,想喝一些酒,但没有钱。他说:“我给你们朗诵诗,你们给我酒喝。”众人回答:“我们给你酒喝,但你不要朗诵诗。”


在这样一个时代里,我们坐在存在主义咖啡馆读诗,是那些最天才,也最凄苦的心灵里创造出来的诗,让我们看到最纯真的情感,最悲凉的人生,最强烈的渴望,最深邃的洞察,最自然却又让人最惊叹的美,扣人魂魄,无言以表。



我想到了文化的滋养。我们许多人,一路受教育,学得了知识,获得了技术,却没有感受,不能反思,也没有真正的洞察。


我们这个诗歌分享会,它的内涵如此丰富,形式又这么美,可以品赏诗歌,可以谈论哲学,可以触发情感,可以观看人生,可以反思自己,可以开启情感,可以产生灵感,甚至点燃了我的一个神思,为我多年的探索找到了一条最符合我的创作之路,我将用“哀歌”的形式表达我与来访者的相遇。


是的,这便是我的形式。当我找到了自己的形式,我就可以去创造,就可以充分去实现。


由此,我想到了文化。


我的咨询,就是让我的来访者去接通、吸收更丰富的文化资源。许多人的生命卡在一个地方(称为症状),是因为文化太单一。为什么许多孩子陷入症状躲回家中,逃入病中?因为他们心灵受伤了,情感堵塞了,其经验不足,其智谋不足以应对世界的多样性与人性的复杂性。他们太依赖头脑的知识,却忽略了生命的经验、人际的关系。


呜呼!直面文化如此丰盈,他们却不肯来领取,我如之奈何?



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