【王学富】有两种幸运,至少你可以选择一样

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作者:王学富 发布时间:2017-12-12 15:27:59 字号:

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在这个世界上,每个人都会追求一种东西,它叫幸运。幸运是什么呢?它真的那么好吗?如何得到它呢?

 

有一天,有一位来访者给我写信,信中说了一句话:“我刚才在想,我运气怎么这么好?遇到了王学富和某某某(她的男朋友),而且是在我还不知道我需要的时候。”

 

我也觉得她很幸运,就跟着说:“那没有办法,在这个世界上有些人就是运气好,不断走狗屎运。他们还不知道。这是幸运的第一个层面。当他们知道自己运气好,并且顺势而为,勤勉于人生,他们就进入幸运的第二个层面,享受最高的幸运。”

 

幸运本有两种,也可以说,幸运有两个层面。第一层面的幸运,叫天然的幸运。这也是人们最想得到的幸运,却常常求之而不得,因为它本是可遇而不可求的。运气是怎么运作的,它由谁在操作,我们根本就不知道。运气是最大的奥秘,人类从头到尾都在为了解开这个奥秘付出最大的努力,却还是解不开。哪怕可以解开,天机也不可泄露。解的方法很多,人世间的各类宗教,智慧书,包括各种奇门异术,皆莫衷一是。因此,那些得不到它的人感慨不已:算我倒霉!或者,这是我的命啊!古往今来,运气挫败了多少孜孜以求者,在它没有光临的地方倒下了多少英雄好汉。

 

运气就像鸟儿在天上飞,也不知道它出于什么理由落在你头上,你就成了幸运者。你的出生本身就是一个运气。在你根本不知道的情况下,你生到一个富贵之家。或者,你出生的家并不那么富有,你的父母却是有学问之人,家学渊源。或者,你的父母既没有多少钱,也没有多少学问,却是生命通达之人,他们性情良善,人格成熟,特别是,他们深爱你,也知道怎么爱你,你一生下来就享有丰盛的情感资源和关系上的支持。

 

你成了幸运之人,但你并不知道。你被各样幸运的条件所簇拥,生活在一个天堂般的环境里,天真烂漫而不知外面人情冷暖、世态炎凉。你遭遇了幸运,却不知道幸运是什么。幸运的意思就是:你什么都没有做,却拥有了这一切。因为不知道,你便以为幸运是理所当然的,是永远的。你不把幸运当一回事,你说:“这没有什么啊,本来就是如此嘛。”当你看到一群拚命奋斗却所获无多的人,你很不理解,你对他们说:“成功很容易啊!”你不知道,你并不比他们更优秀,你只是比他们更幸运。这一群人看到你如此幸运,就羡慕啊。又看到你对自己如此幸运却不以为然,就说你:身在福中不知福啊。还有一群倒霉的人,远远看着你,心里想:“为什么她有那么多,我却只有一点点?”

 

天然的幸运,本来是好的,却暗中可能滋生一种危险。有一种危险是:你作为一个幸运者,在不意之间刺激了人性的嫉妒,这可能给自己造成环境中的阻碍甚至陷阱。我至今得一位来访者讲的故事:在中国物质最贫乏的时期,她幸运地出生在一个有国家供应、丰衣足食的军人家庭。她在当地一所学校读书,每天去上学之前,妈妈都会给她带一个苹果。有一天,她的老师来家探访,对她妈妈说:“请不要给你孩子带苹果,这会给她带来麻烦的……”当时她听不懂这话,不知道她的行为会给饭都吃不饱的同学造成怎样的刺激。这种幸运与不幸之间的落差会让人性和环境对她来说变得险恶。人性的嫉妒可能借着制度的不良,给许多幸运者造成灾祸。

 

另一种危险是:对于生活在天然幸运层面的人来说,你需要知道,天然的幸运的尽管好,却是脆弱的,不可靠的。君不见,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。世界不确定的,幸运也是一样。它有时候临到你,有时候就像鸟儿一样飞走了。人生是在这不确定的世界里尽力走出一条确定的路。这条路不是靠天然的幸运,而是靠有意识的成长。只有通过成长,才会走到幸运的第二个层面(后面再说)。如果你是有了天然幸运却不成长的人,当幸运不再,甚至厄运降临,你就抵御不住,承担不起那种刺激,可能一下子就崩溃了。你生于幸运之中,以为有了它就可以了,什么也不用做了,就一生无忧了。这里就隐藏着危险。幸运来了,你没有乘机成长,它走了,你就站立不住。我常常看到,当一个本来幸运的人被打垮了,他比那些本来不幸之人会过得更惨。

 

生活在幸运的第一层面的人,活在幸运里,脱离了世界。以为自己不属于世界,活在天堂里,没有为走进世界而预备,不能跟人有真正的连结。他们以为自己的生活永远是天堂,他们只有天堂的经验,却不知道世界的规则。他们中间有些人后来就“病了”,这病不是别的,是无法在世界上活的病。这病因就是,他们在天然的幸运里生活得太久,太深,被保护过度,变得过于纯洁和单一,生命柔弱,再也适应不了世界的不确定性、多样性和复杂性,以及所有那些惨淡的时刻和尖锐的方面。

 

如果你知道自己是幸运的人,并且珍惜自己的生活。你的眼睛不只看到自己,也看到了世界、他人。你知道人世间有幸运,有不幸。你知道自己只是出于偶然成为幸运之人,这并不说明你了不起,你并不高于那些不幸之人,反而对不幸之人有怜恤之心,得饶人处且饶人,能助人时即助人。这时,你就不再是一个小孩子,只能生活在天然的幸运里,你还可以在世界上走动,在关系里接通。你不仅是幸运的人,还是成熟的、良善的人。你不仅能够承当幸运,还有能力培育幸运。当你幸运之时,你在“积德”,即使遭遇不幸,你也有“荫泽”。你不仅避开了人为的灾祸,你还尽力造就了他人。这时,你就可以进入到幸运的第二层面。

 

幸运的第二层面是这样的:你知道你是幸运之人,并且顺势而为,勤勉于世。你知道这个时候是幸运的,你也知道人生有不测,在另一个时候你可能不那么幸运。在幸运之时,你依然勤勉,尽力成长,让自己变得成熟。你就为可能遭逢的不幸之日做好了预备。这预备不仅是能力、条件上的预备,更是人生态度上的预备。也就是说,当你预备了一种人生的态度,你就高于世界的不确定,也就是高于这个世界。这个态度便是:我不是靠幸运而活,我也可以承受不幸。这就是一种自在的状态,你知道“天有不测风云,人有旦夕祸福”,因此你可以“看天上云卷云舒,看庭前花开花落”。因此,拥有第二种幸运的人,是更为可靠的。就像守株待兔的成语,幸运的第一层面是碰到一个兔子撞死在一根株子前,他因此幸运地得到了一只兔子。但是,他可能因此发展出一种不切实的人生态度:守在那个株子前等待另一只兔子撞死。而没有这个幸运的人,就不在那个株子前等待,反而去田野里寻找兔子,便有了靠勤勉而来的收获。这时他就享受到第二层面的幸运。

 

世界是不公平的,似乎毫无理由地让一些人生来幸运,让另一些人生来不幸。这是第一层面的情况。如果世界只有第一层面,世界上就只有两种人:幸运之人和不幸之人,而且二者固定不移。如果我们只看到第一层面,我们就只看到幸运之人和不幸之人。我们自己的生活会是怎样的呢?或因为自己是幸运之人而得意忘形,或因为自己是不幸之人而绝望透顶。

 

所幸的是,这个世界不只有第一层面,还有第二层面。第二层面透露出这样一些本质:一,幸运和不幸是偶然的,不是绝对的。二,幸运与不幸不只是天然的,还有可以人为争取的性质。三,幸运与不幸不是互相隔绝的,而是可以彼此转换的。

 

虽然有了上述的理解,我们依然要知道,世界还是不公平的。从绝对的角度来看,依然没有我们期待的那种公平存在,至少在这个世界上是如此。在天堂或许有绝对的公平,我们现在还不知道。我们所知道的是这个世界的情形:第一层面的人是幸运的,因为得了先机,拥有了更好的条件。跟那些天然不幸的人相比,天然幸运的人总是更有条件,更有机会。即使后来也会遭遇不测,他们从不测中恢复的机会也会比本来不幸之人更大。而那些天然不幸之人,因为条件的薄弱而影响了心态,就更加没有机会,也不敢去争取机会,他们被毁掉的几率也就更高了。因此,这个世界需要一种制度化的慈悲来调节这种不公平。

 

人生有一个常态,勤勉者总会有所成。但也有一种情况,大概可以叫非常态吧,那就是,有时候,不管你多么勤勉,还是达不到,要么因为幸运没有到来,或者因为你没有赶上幸运。这时你就需要你在态度上超越了,这个态度叫接受。接受是你的另一个机会,可能是最好的机会。生活在第一层面的幸运之人会因为“不能接受”而陷入病中,后来就失掉了幸运。而生活中的不幸之人,靠着勤勉,又靠着接受,成了幸运之人,获得了第二层面的幸运。

 

当我们有了足够的成熟和觉察,我们会接受这样的情形:幸运不是靠努力就一定能够得到的,它的发生还需要很多条件聚合而成,人们说天时地利人和,即此之谓也。因此,幸运需要等待,需要培育。在等待和培育之后,它依然不发生,那就需要接受。

 

心理咨询效果之发生,也是各种机缘巧合的结果。当它的效果达到极致,一个人的命运就在那时发生逆转了。因此,文前的那位来访者意识到了,她说:我幸运遇到了王学富。更有那个酗酒三十年,把生活过得一塌糊涂的女性在火车站遇到了埃里克森,那就成了她大半生的不幸中遭遇到的最幸运的时刻。还有那个撒玛利亚妇人,她在井边遇到了耶稣,也成了她觉醒与改变的巅峰时刻。

 

虽然幸运无法可依,无迹可循,但勤勉之人与幸运相遇的几率总会高一些。至少,勤勉之人为幸运预备了条件,为通向幸运铺好了路。或者,就像一个比喻所说,它栽了一棵梧桐树,就更有可能飞来金凤凰。甚至,勤勉本身就是一种幸运,它是自己创造出来的幸运,比天然的幸运更实在,更可靠。


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